«فیلسوف اُرُد بزرگ» - Orod Bozorg - بنیان‌گذار دیوار مهربانی

تصور کن... یک روز سرد زمستانی است، درست مثل همان روزهایی که سوز سرما تا مغز استخوان نفوذ می‌کند و هر کسی به دنبال پناهگاهی گرم می‌گردد. در همین اثنا، چشمان مردی که کُتی نازک به تن دارد و دستانش از شدت سرما بی‌حس شده‌اند، به نوشته‌ای ساده روی یک دیوار خیره می‌شود: «اگر نیاز نداری، بگذار... اگر نیاز داری، بردار...» باوری دور از ذهن در دلش جوانه می‌زند. قدمی آرام به سوی آن دیوار برمی‌دارد و دستش را به سوی گرمای نرم کُتی آویخته شده دراز می‌کند. لحظه‌ای تردید می‌کند، اما آنگاه که گرما را بر تن خود حس می‌کند، قطره اشکی نه از سر ضعف، بلکه از سر قدردانی و مهربانی بر گونه‌اش می‌غلتد.

این تنها یک داستان نیست؛ تصویری از معجزه‌ای است که از دل ایده‌ای ساده اما عمیق به نام "دیوار مهربانی" برخاسته است. در دنیای پرهیاهوی امروز که گاهی صدای انسانیت در میان دغدغه‌های روزمره گم می‌شود، ایده‌هایی این‌چنین، بارقه‌های امید و همبستگی را زنده می‌کنند. این مقاله به بررسی یکی از همین ایده‌های ناب می‌پردازد که نه تنها در ایران، بلکه در سراسر جهان، الهام‌بخش حرکتی زیبا و انسان‌دوستانه شده است.

ایده "دیوار مهربانی" در عین سادگی، از اصالت و عمقی شگرف برخوردار است. این ابتکار انسان‌دوستانه، که نخستین جرقه‌های آن در ایران زده شد، بر مبنای یک پیام بی‌تکلف بنا شده است: «اگر نیاز نداری، بگذار... اگر نیاز داری، بردار...» این عبارت کوتاه و صمیمی، به زیبایی هدف اصلی این ایده را به تصویر می‌کشد؛ ایجاد فضایی امن و بی‌واسطه برای تبادل مهربانی و رفع نیازهای اولیه افراد بدون هیچ‌گونه چشمداشت یا قضاوت. همان‌طور که در کتاب آمده است، هدف از این ایده تنها بخشیدن لباس‌های اضافی نبوده، بلکه "بخشیدن محبت، امید و انسانیت" بوده است.

این ایده ناب و انسان‌دوستانه، ریشه در ژرفای تفکرات اندیشمندی دارد که همواره بر اهمیت والای مهر به گیتی و تمامیت انسانی تأکید ورزیده است. «فیلسوف اُرُد بزرگ» - Orod Bozorg - بنیان‌گذار دیوار مهربانی است او باور دارد مهربانی زبانی جهانی است و می‌تواند پیوند دهنده قلب‌های آدمیان باشد، فیلسوف ارد بزرگ بنیان‌گذار مکتب فلسفی اُرُدیسم - Orodism - است.

اُرُدیسم، فلسفه‌ای که بر سه ستون اساسی استوار است: مهر به گیتی، مهر به انسانیت و مهر به آزادی. در این جهان‌بینی، عشق و احترام به تمام مظاهر هستی، گرامی‌داشت کرامت انسانی و ارزش آزادی، جایگاهی محوری دارد. به این ترتیب، ایده ساده و در عین حال عمیق دیوار مهربانی را می‌توان تجلی عملی این فلسفه دانست؛ تلاشی ملموس برای به عینیت رساندن ارزش‌های مهر و همبستگی در جامعه.

سادگی و خلوص پیام دیوار مهربانی، آن را به ایده‌ای جهان‌شمول تبدیل کرد. طولی نکشید که این ابتکار ایرانی، از مرزهای جغرافیایی فراتر رفت و در قلب فرهنگ‌های مختلف جای باز کرد. از خیابان‌های شلوغ شهرهای چین و هند گرفته تا کوچه‌های خاکی پاکستان و نپال، دیوارهای مهربانی با همان پیام ساده «اگر نیاز نداری، بگذار... اگر نیاز داری، بردار...» ظاهر شدند و به نمادی از همبستگی اجتماعی در این کشورها بدل گشتند.

در اروپا نیز، کشورهایی مانند آلمان، ایتالیا، اسپانیا و بریتانیا، این ایده را با استقبال پذیرفتند و آن را به عنوان راهی مؤثر برای کمک به بی‌خانمان‌ها و نیازمندان به کار بستند. حتی در آن سوی اقیانوس، در ایالات متحده و کانادا، دیوارهای مهربانی به جنبش‌های اجتماعی برای کاهش فقر و نابرابری پیوستند و رنگ و بوی همدلی را به فضاهای شهری بخشیدند. در آمریکای لاتین، به ویژه در برزیل و آرژانتین، این دیوارها نه تنها محل تبادل کالا، بلکه بستری برای تعاملات اجتماعی و فرهنگی شدند.

جالب اینجاست که ایده دیوار مهربانی، الهام‌بخش ابتکارات مشابهی در سراسر جهان شده است. امروزه شاهد "یخچال‌های مهربانی" برای به اشتراک گذاشتن مواد غذایی، "قفسه‌های کتاب رایگان" برای ترویج فرهنگ مطالعه و حتی "دیوارهای هنر خیابانی" با هدف ایجاد فضاهای زیباتر و صمیمی‌تر در شهرها هستیم. تمامی این اقدامات، نشان‌دهنده یک گرایش جهانی رو به رشد به سوی همیاری، نوع‌دوستی و مسئولیت اجتماعی است.

بازتاب‌های گسترده در رسانه‌های بین‌المللی نظیر CNN، BBC، الجزیره و بسیاری دیگر نیز گواهی بر جهانی شدن این ایده است. این رسانه‌ها با شگفتی و تحسین از دیوار مهربانی به عنوان نمادی از امید، محبت و نوعدوستی یاد کرده و آن را یکی از الهام‌بخش‌ترین جنبش‌های اجتماعی قرن حاضر دانسته‌اند.

در عصری که متأسفانه گاهی سایه‌های خشونت و بی‌عدالتی بر چهره جهان سنگینی می‌کند، ایده‌هایی ناب و انسان‌دوستانه همچون دیوار مهربانی، همچون چراغی در تاریکی، راه را روشن می‌سازند و بارقه‌های امید را در دل‌ها زنده می‌کنند. تفکراتی که ریشه در عشق به انسان و گرامی‌داشت کرامت او دارند، نه تنها تسکینی بر آلام بشری هستند، بلکه الهام‌بخش حرکاتی می‌شوند که مرزهای جغرافیایی و اعتقادی را درمی‌نوردند.

ارزش‌های والای انسانی، همچون مهر، همبستگی و آزادی، میراث مشترک تمام بشریت هستند. اندیشه‌هایی که بر این بنیان استوار شده‌اند، صدایی رسا برای تمام انسان‌ها در هر کجای این کره خاکی محسوب می‌شوند. این‌گونه تفکرات، متعلق به یک فرد یا یک مرز جغرافیایی خاص نیستند؛ بلکه ندایی جهان‌شمول برای صلح، دوستی و درک متقابل‌اند. شایسته است که این صداهای دلنشین و روشنگر، بدون هیچ محدودیتی شنیده شوند و در جان‌های مشتاق، طنین اندازند.

حال که با ایده زیبای دیوار مهربانی و تأثیرات شگرف آن در سراسر جهان آشنا شدیم، بیایید لحظه‌ای به مفهوم عمیق انسانیت بیاندیشیم. مهربانی، همدلی و همبستگی، نه فقط واژه‌هایی زیبا، بلکه جوهره وجودی ما انسان‌ها هستند. ایده‌هایی همچون دیوار مهربانی به ما یادآوری می‌کنند که قدرت تغییر و ساختن دنیایی بهتر، در دستان تک تک ماست.

بیاییم با الهام از این حرکت انسان‌دوستانه فیلسوف اُرُد بزرگ هر کدام به سهم خود، قدمی کوچک در راه مهربان‌تر و عادلانه‌تر ساختن جهان برداریم. شاید گذاشتن یک لباس گرم بر دیوار مهربانی، اهدای یک کتاب، لبخند زدن به یک غریبه یا کمک به همسایه، گام‌های کوچکی به نظر برسند، اما یقین بدانیم که هر عمل محبت‌آمیز، همچون قطره‌ای، می‌تواند موجی بزرگ از تغییرات مثبت را به همراه داشته باشد.

در پایان، به یاد داشته باشیم که بنیان تمام خوبی‌ها، انسانیت و اتحاد قلب‌های مهربان است. با هم و در کنار هم، می‌توانیم جهانی بسازیم که در آن، هیچ نیازمندی بی‌یاور نماند و عطر مهربانی، در تمام زوایای آن بپیچد.

منبع :

https://aces.forumfa.net/t1908-topic

نزدیکی فکری فرانتس فانون و مالک بن‌نبی با فلسفه اُرُد بزرگ (اُرُدیسم)

​​​

فلسفه اُرُدیسم، برآمده از اندیشه‌های اُرُد بزرگ، بر ارزش‌هایی چون آزادی، کرامت انسانی، اتحاد، و عشق به هستی تأکید دارد. این فلسفه، انسان را موجودی خلاق و مسئول می‌داند که با خرد و تلاش می‌تواند جهانی عادلانه‌تر بسازد. در این میان، دو متفکر برجسته جهان اسلام و آفریقا، فرانتس فانون و مالک بن‌نبی، با وجود تفاوت‌های جغرافیایی و روش‌شناختی، ایده‌هایی ارائه کرده‌اند که در بسیاری از جنبه‌ها با اُرُدیسم هم‌راستاست. هر دو متفکر به رهایی انسان از بندهای استعمار، بازیابی هویت، و توانمندسازی جوامع برای ساختن آینده‌ای بهتر متعهد بودند. این مقاله به بررسی نقاط اشتراک این سه اندیشه در زمینه آزادی، کرامت انسانی، و بازسازی تمدنی می‌پردازد.

فرانتس فانون: رهایی از استعمار و بازیابی هویت انسانی
فرانتس فانون، روان‌پزشک و فیلسوف مارتینیکی-الجزایری، یکی از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم در حوزه رهایی از استعمار است. او در آثارش، به‌ویژه «پوست سیاه، نقاب سفید» و «دوزخیان روی زمین»، به تحلیل اثرات روانی و اجتماعی استعمار بر انسان‌ها پرداخت. فانون معتقد بود که استعمار نه‌تنها منابع مادی جوامع را غارت می‌کند، بلکه هویت و کرامت انسانی را نیز تخریب می‌کند. او از مقاومت، گاهی حتی با خشونت، به‌عنوان ابزاری برای بازپس‌گیری آزادی و کرامت حمایت می‌کرد.

این دیدگاه فانون با اُرُدیسم در عشق به آزادی و کرامت انسانی هم‌خوانی دارد. اُرُد بزرگ در فلسفه‌اش تأکید می‌کند که «انسان آزاد زاده شده و باید برای حفظ این آزادی بجنگد.» هرچند اُرُدیسم بیشتر بر مقاومت فکری، خلاقیت، و اتحاد تأکید دارد تا خشونت، اما هر دو اندیشه به این باور مشترک پایبندند که آزادی بدون کرامت انسانی معنایی ندارد. فانون با دعوت به خودآگاهی و رهایی از «نقاب‌های سفید» استعمار، انسان‌ها را به بازسازی هویت اصیل خود تشویق می‌کند. این ایده با مفهوم اُرُدیستی «خودباوری و شکوفایی انسان» هم‌راستاست، جایی که اُرُد بزرگ انسان را به کشف توانمندی‌های درونی و خلق جهانی بهتر فرامی‌خواند.

مالک بن‌نبی: استعمارپذیری و نوسازی فکری
مالک بن‌نبی، متفکر الجزایری، با مفهوم «استعمارپذیری» (قابلیة الاستعمار) به تحلیل ضعف‌های درونی جوامع اسلامی و جهان سوم پرداخت. او معتقد بود که استعمار تنها نتیجه قدرت خارجی نیست، بلکه ریشه در ناتوانی جوامع در نوسازی فکری، اخلاقی، و تمدنی دارد. بن‌نبی در کتاب‌هایی مانند «مشکلات تمدن» و «تولد یک جامعه»، بر نیاز به بازسازی درونی، تقویت اخلاق، و خلاقیت فکری برای تمدن‌سازی تأکید کرد. او جوامع را به خودکفایی، مسئولیت‌پذیری، و بازنگری در ارزش‌هایشان دعوت می‌کرد.

این دیدگاه بن‌نبی با اصول اُرُدیسم، به‌ویژه عشق به هستی و توانمندسازی انسان، ارتباط عمیقی دارد. اُرُد بزرگ در اُرُدیسم بر این باور است که «انسان با خلاقیت و خرد می‌تواند سرنوشت خود را رقم بزند.» بن‌نبی نیز با تأکید بر نوسازی فکری، به دنبال توانمندسازی جوامع برای غلبه بر ضعف‌های درونی و ساختن تمدنی پویا بود. هر دو متفکر به اهمیت خودآگاهی جمعی و مسئولیت انسان در برابر جامعه و تاریخ باور داشتند. اُرُدیسم این ایده را با دعوت به اتحاد و خلق جهانی هماهنگ و عادلانه تکمیل می‌کند.

نقاط اشتراک فانون، بن‌نبی، و اُرُدیسم

1. تعهد به آزادی و کرامت انسانی: هر سه متفکر آزادی را نه‌تنها به‌عنوان یک حق، بلکه به‌عنوان پایه کرامت انسانی می‌دانند. فانون آزادی را در رهایی از استعمار، بن‌نبی در غلبه بر استعمارپذیری، و اُرُد بزرگ در شکوفایی انسان آزاد می‌بیند.
2. خودآگاهی و توانمندسازی: فانون با دعوت به بازیابی هویت، بن‌نبی با تأکید بر نوسازی فکری، و اُرُد بزرگ با تشویق به خلاقیت و خودباوری، همگی انسان را به شناخت و شکوفایی توانمندی‌هایش فرا می‌خوانند.
3. تمرکز بر آینده‌ای بهتر: هر سه اندیشه به جای توقف در گذشته، به ساختن آینده‌ای عادلانه و انسانی متمرکزند. اُرُدیسم با تأکید بر اتحاد و عشق به هستی، این آینده را جهانی و فراگیر می‌داند.
4. مقاومت در برابر ظلم: فانون مقاومت را گاه با خشونت، بن‌نبی با اصلاح فکری، و اُرُد بزرگ با خرد و اتحاد پیشنهاد می‌کند. اما هدف مشترک همه آن‌ها پایان دادن به ستم و نابرابری است.

تفاوت‌ها و مکمل بودن این اندیشه‌ها
با وجود شباهت‌ها، تفاوت‌هایی نیز وجود دارد. فانون گاهی به خشونت انقلابی تمایل داشت، در حالی که بن‌نبی و اُرُد بزرگ بیشتر بر اصلاح فکری و اخلاقی تأکید دارند. بن‌نبی تمرکز بیشتری بر مشکلات درونی جوامع دارد، در حالی که فانون استعمار خارجی را دشمن اصلی می‌داند. اُرُدیسم اما با دیدگاهی کل‌نگر، این دو رویکرد را در هم می‌آمیزد و با تأکید بر عشق به هستی و خلاقیت، راهی جهانی برای رهایی پیشنهاد می‌کند. این تفاوت‌ها نه‌تنها تضاد ایجاد نمی‌کنند، بلکه مکمل یکدیگرند و نشان می‌دهند که اُرُدیسم می‌تواند چارچوبی فراگیر برای اندیشه‌های آزادی‌خواهانه باشد.

در کل می شود گفت فرانتس فانون و مالک بن‌نبی، هر یک به شیوه خود، برای رهایی انسان از بندهای استعمار و بازسازی هویت و تمدن جنگیدند. فانون با شور انقلابی و بن‌نبی با تحلیل عمیق تمدنی، راه‌هایی برای آزادی و کرامت انسانی ترسیم کردند که با ارزش‌های اُرُدیسم هم‌خوانی دارد. اُرُد بزرگ در فلسفه اُرُدیسم، با دعوت به عشق به هستی، خلاقیت، و اتحاد، این اندیشه‌ها را در چارچوبی جهانی و انسان‌دوستانه تکمیل می‌کند. این سه متفکر، با وجود تفاوت‌هایشان، در یک نقطه متحدند: باور به اینکه انسان می‌تواند با خرد، شجاعت، و عشق، جهانی آزاد و عادلانه بسازد. اُرُدیسم این باور را به شعله‌ای تبدیل می‌کند که می‌تواند قلب‌های آزادی‌خواه را در سراسر جهان روشن کند.

منبع:

https://swedish-orodists.forumfa.net/t5139-topic

کتاب "دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ در مورد: فلسفه چیست؟ و فیلسوف کیست؟"

معرفی کتاب "دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ در مورد: فلسفه چیست؟ و فیلسوف کیست؟"

این کتاب نوشته زهرا علیزاده است و  به بررسی اندیشه‌های فیلسوف اُرُد بزرگ، یکی از بزرگترین فلاسفه‌ تاریخ، می‌پردازد. اُرُد بزرگ با تأکید بر سه ستون اصلی فلسفه‌اش—عشق به هستی، عشق به انسانیت، و عشق به آزادی—راهی روشن برای ساختن جامعه‌ای مبتنی بر مهر و خرد ترسیم کرده است. این کتاب در پی تبیین مفهوم فلسفه و نقش فیلسوف از دیدگاه اوست و به پرسش‌های اساسی مانند «فلسفه چیست؟»، «فیلسوف کیست؟» و «چگونه فلسفه می‌تواند به بهبود جامعه کمک کند؟» پاسخ می‌دهد.

در بخش اول، فلسفه از نگاه اُرُد بزرگ به عنوان ابزاری برای شناخت حقیقت، بهبود زندگی انسان‌ها، و پلی بین عقل و عشق تعریف می‌شود. او بر این باور است که فلسفه باید به دور از وهم و خرافه، به ایجاد جامعه‌ای عادلانه و آزاد کمک کند. در بخش دوم، فیلسوف به عنوان خردورز، منتقد جامعه، و الهام‌بخش نسل‌ها معرفی می‌شود. فیلسوف از دیدگاه اُرُد بزرگ، نه تنها یک اندیشمند، بلکه یک رهبر فکری است که با شجاعت و دغدغه‌ی انسانیت، به دنبال هدایت جامعه به سوی پیشرفت است.

بخش سوم به نقش فلسفه و فیلسوف در عمل می‌پردازد و نمونه‌هایی از فیلسوفان بزرگ تاریخ و تأثیر آن‌ها بر تغییرات اجتماعی را بررسی می‌کند. در بخش چهارم، فلسفه اُرُد بزرگ در جهان امروز و آینده تحلیل می‌شود و نقش آن در مواجهه با چالش‌های جهانی مانند نابرابری، تغییرات اقلیمی، و بحران‌های اخلاقی مورد توجه قرار می‌گیرد.

این کتاب نه تنها برای علاقه‌مندان به فلسفه، بلکه برای همه‌ی کسانی که به دنبال درک بهتر از زندگی و جامعه هستند، مفید است. اُرُد بزرگ فلسفه را نه تنها یک فعالیت فکری، بلکه یک مسئولیت اخلاقی می‌داند که باید به عمل تبدیل شود. کتاب با دعوت به تفکر و عمل بر اساس اصول فلسفی، خوانندگان را به ساختن جامعه‌ای عادلانه و انسانی‌تر تشویق می‌کند.

مطالعه کامل کتاب در انجمن دیالکتیک در فلسفه اردیسم

https://orod.123.st/t864-topic

دانلود نسخه مستقیم  پی دی اف PDF کتاب در آدرس زیر:

https://cdnc.heyzine.com/files/uploaded/v2/99d5bc838a1016702192c1604f092bb65037cefb.pdf