شیران شیروان. شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

شیران شیروان. شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

بخشی از سخنرانی بزرگ شیروان ((فیلسوف ارد بزرگ)) در دومین همایش فرهیختگان شیروان : درود بر شیروان ، شهر آزادگان ، شهر مردم نجیب و آزرم جو ، زایشگاه دودمان اشکانیان ، مردمی که طولانی ترین سلسله ی تاریخ ایران را با 470 سال بوجود آوردند .
شیران شیروان. شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

شیران شیروان. شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

بخشی از سخنرانی بزرگ شیروان ((فیلسوف ارد بزرگ)) در دومین همایش فرهیختگان شیروان : درود بر شیروان ، شهر آزادگان ، شهر مردم نجیب و آزرم جو ، زایشگاه دودمان اشکانیان ، مردمی که طولانی ترین سلسله ی تاریخ ایران را با 470 سال بوجود آوردند .

گفتگو با امیر هاشمی درباره دیوار مهربانی


امیر هاشمی از کسانی است که دیوارهای مهربانی زیادی را در شهر مشهد برای مدتی پیوسته تجهیز کرده است و خود از تشویق کنندگان توسعه آن بوده است.
از امیر هاشمی می پرسیم:

درباره ایده دیوار مهربانی چه می دانیم؟

ایده "دیوار مهربانی" از آن اُرد بزرگ، فیلسوف ایرانی و بنیان‌گذار مکتب اُردیسم است و یکی از نمونه‌های عملی و شناخته‌شده‌ای است که از اندیشه‌های او الهام گرفته شده است. این ایده در راستای اصل "مهر به انسانیت" در فلسفه اُردیسم شکل گرفته و به‌عنوان یک حرکت اجتماعی برای کمک به نیازمندان و ترویج همدلی در جامعه مطرح شده است.
مفهوم دیوار مهربانی چیست ؟
دیوار مهربانی یک ابتکار ساده اما تأثیرگذار است که در آن افراد وسایل یا لباس‌هایی را که دیگر به آن‌ها نیاز ندارند، روی دیوار یا مکانی عمومی آویزان می‌کنند تا کسانی که به آن‌ها احتیاج دارند، به‌راحتی بتوانند از آن‌ها استفاده کنند. شعار اصلی این ایده، که به اُرد بزرگ منتسب است، چنین بیان می‌شود: "نیاز نداری بذار، نیاز داری بردار". این شعار به‌خوبی روحیه همیاری و دوری از قضاوت را در این حرکت نشان می‌دهد.
دیوار مهربانی برای اولین بار در سال ۱۳۹۴ (2015 میلادی) در شهر مشهد، زادگاه اُرد بزرگ، به اجرا درآمد. در واقع این ایده از گفته‌های او در "کتاب سرخ" الهام گرفته شده است، به‌ویژه جملاتی مانند: «مهر به انسانیت، ما را به سوی همدلی و یاری‌رساندن به یکدیگر سوق می‌دهد» یا «دست‌هایمان را به سوی نیازمندان دراز کنیم، نه برای گرفتن، بلکه برای دادن.» ایده دیوار مهربانی به‌سرعت در شهرهای مختلف ایران مانند تهران، شیراز، و تبریز گسترش یافت.
شبکه‌های اجتماعی نقش کلیدی در فراگیر شدن این ایده داشتند. انتشار تصاویر دیوارهای مهربانی در پلتفرم‌هایی مانند اینستاگرام، تلگرام و فیسبوک باعث شد که مردم در شهرهای مختلف ایران، به‌طور خودجوش این حرکت را تکرار کنند. این سرعت گسترش نشان‌دهنده استقبال مردمی و نیاز جامعه به چنین ابتکاراتی بود.

در ایران، دیوار مهربانی به‌سرعت از یک ایده محلی به پدیده‌ای ملی تبدیل شد. در شهرهای بزرگ و کوچک، مردم شروع به انتخاب دیوارهایی در معابر عمومی کردند و با نصب آویزها و نوشتن شعار معروف، محلی برای تبادل لباس و وسایل ایجاد کردند. به‌عنوان مثال:

  • تهران: دیوارهای مهربانی در مناطق مختلف، از جمله منطقه ۲ (محله پرواز) و منطقه ۷ (خیابان شهید نامجو)، با حمایت شهرداری‌ها و مشارکت مردم راه‌اندازی شدند.
  • شیراز: در خیابان‌های قدمگاه و خلیلی، دیوارهایی با طراحی‌های خلاقانه ایجاد شد که مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت.
  • ساوه: در خیابان شریعتی، مراسم افتتاح نمادین با حضور مردم و مسئولان برگزار شد.
  • کرج: ساکنان این شهر نیز با تأسیس دیوارهایی در مناطق دوازده‌گانه، به این جنبش پیوستند.
این حرکت در فصل زمستان، زمانی که نیاز به لباس گرم بیشتر احساس می‌شد، اوج گرفت. برخی شهرها حتی ایده را گسترش دادند و علاوه بر لباس، اقلامی مانند کتاب، غذا، و کفش را نیز به دیوارها اضافه کردند. برای مثال، در تهران، طرح "یخچال مهربانی" به‌عنوان مکملی برای دیوار مهربانی راه‌اندازی شد که در آن غذای اضافی برای نیازمندان قرار داده می‌شد.
دیوار مهربانی فیلسوف ارد بزرگ به ایران محدود نماند و به کشورهای دیگر نیز راه یافت. این ایده به‌ویژه در کشورهای همسایه و مناطقی با فرهنگ مشابه مورد استقبال قرار گرفت:
  • پاکستان: در شهرهایی مانند کراچی، پیشاور، و لاهور، دانشجویان و گروه‌های مردمی دیوارهای مهربانی را با الهام از ایران برپا کردند. این حرکت در ژانویه ۲۰۱۶ در کراچی گزارش شد.
  • افغانستان و تاجیکستان: به دلیل اشتراکات زبانی و فرهنگی با ایران، این کشورها نیز شاهد اجرای این ایده بودند.
  • عراق: در برخی مناطق، به‌ویژه در میان جوامع شیعه، این ابتکار بازتاب یافت.
  • چین: در منطقه لیوژو، دیواری مشابه با همین مفهوم مشاهده شد.
  • سوئد: گزارش‌هایی از الگوبرداری سوئدی‌ها از این ایده وجود دارد که نشان‌دهنده نفوذ آن به اروپا بود.
رسانه‌های بین‌المللی مانند بی‌بی‌سی، سی‌ان‌ان، گاردین، و دیلی تلگراف نیز به پوشش این پدیده پرداختند. برای مثال، روزنامه ایتالیایی "لارپوبلیکا" نوشت که این ایده از مشهد آغاز شد و به‌سرعت در ایران گسترش یافت، و "لونلی پلنت" آن را روشی نوین برای کمک به نیازمندان توصیف کرد.
عوامل موفقیت و گسترش دیوار مهربانی چه بود؟
  1. سادگی و دسترسی: نیاز به هزینه یا سازماندهی پیچیده نداشت و هر فرد یا گروهی می‌توانست به‌راحتی آن را اجرا کند.
  2. شبکه‌های اجتماعی: انتشار سریع تصاویر و داستان‌ها در فضای مجازی، انگیزه مردم را برای مشارکت افزایش داد.
  3. فرهنگ نوع‌دوستی: ریشه‌های فرهنگی ایران در کمک به همنوع، زمینۀ مساعدی برای پذیرش این ایده فراهم کرد.
  4. نیاز اجتماعی: وجود اقشار نیازمند، به‌ویژه در فصل سرما، این ابتکار را به پاسخی فوری برای مشکلات تبدیل کرد.
در برخی مناطق، دیوار مهربانی به شکل‌های مختلفی اجرا شد؛ مثلاً به‌جای لباس، کتاب، غذا، یا وسایل خانه در دسترس نیازمندان قرار گرفت.

درباره تأثیرات اجتماعی دیوار مهربانی برایمان بگویید
دیوار مهربانی به‌عنوان نمادی از همبستگی اجتماعی و کاهش فاصله طبقاتی شناخته شد. این ایده نه‌تنها به نیازمندان کمک کرد، بلکه حس مشارکت و مسئولیت‌پذیری را در میان مردم تقویت کرد. در ایران، در دوره‌ای که مشکلات اقتصادی فشار زیادی بر اقشار کم‌درآمد وارد کرده بود، این حرکت به‌عنوان یک راه‌حل مردمی و خودجوش مورد توجه قرار گرفت.
اُرد بزرگ در فلسفه اُردیسم بر ارزش‌هایی مانند مهربانی، همدلی، و حمایت از انسان‌ها بدون توجه به تفاوت‌های نژادی، دینی، یا اجتماعی تأکید دارد. دیوار مهربانی به‌عنوان یک تجلی عینی از این اصول، نشان‌دهنده تلاش برای عملی کردن ایده‌های او در زندگی روزمره است. این حرکت با حذف واسطه‌ها و تشریفات، افراد را مستقیماً به هم متصل می‌کند و به گفته هوادارانش، روح اُردیسم را در عمل به نمایش می‌گذارد.
تا امروز (مارس ۲۰۲۵)، دیوار مهربانی به‌صورت پراکنده در برخی شهرها همچنان فعال است، اما اوج محبوبیت آن در سال‌های اولیه بیشتر بود. این ایده همچنین الهام‌بخش حرکت‌های مشابهی در فضای مجازی شده است، مانند گروه‌هایی که به جمع‌آوری و توزیع کمک‌های مردمی می‌پردازند.
ممنونم از توضیحات شما، اگر نکته ای مانده خوشحال می شوم، بشنوم
دیوار مهربانی به‌عنوان ایده‌ای کاملا انسانی از فیلسوف اُرد بزرگ، نمونه‌ای از تلاش برای تبدیل مفاهیم فلسفی به اقدامات عملی است. این ابتکار با تکیه بر سادگی و همدلی، تأثیر قابل‌توجهی در جامعه گذاشت و نشان داد که چگونه یک ایده کوچک می‌تواند به یک جنبش اجتماعی تبدیل شود. به نظرم دیوار مهربانی بخشی از میراث فکری ارد بزرگ است که با اصول مکتب فلسفی او "اُردیسم" هم‌راستاست.

 


شرح و بررسی مکتب فلسفی اُرُدیسم (Orodism)

شرح و بسط مکتب فلسفی اُرُدیسم (Orodism) که توسط اُرُد بزرگ بنیان‌گذاری شده است، اُرُدیسم، به عنوان یک مکتب فلسفی نوین، دیدگاهی جامع به زندگی، انسان و جهان ارائه می‌دهد و بر پایه‌ی اصولی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی، خردورزی، هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و صلح استوار است. در ادامه، به شرح و بسط آموزه‌ها و اصول این فلسفه می‌پردازیم.

اصول و آموزه‌های فلسفه اُرُدیسم

۱. عشق به هستی
    تعریف: عشق به هستی، به معنای احترام و قدردانی از جهان و طبیعت است. این اصل بر این باور استوار است که انسان بخشی از هستی است و باید در هماهنگی با آن زندگی کند.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به حفظ محیط زیست، استفاده‌ی پایدار از منابع طبیعی و احترام به تمامی موجودات زنده تشویق می‌کند.

۲. عشق به انسانیت
    تعریف: عشق به انسانیت، به معنای احترام و مهربانی نسبت به همه‌ی انسان‌ها، بدون توجه به نژاد، مذهب، جنسیت یا ملیت است.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به رفتار عادلانه و مهربانانه با یکدیگر تشویق می‌کند و به دنبال ایجاد جامعه‌ای است که در آن همه‌ی افراد از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشند.

۳. عشق به آزادی
    تعریف: عشق به آزادی، به معنای احترام به آزادی فردی و اجتماعی است. این اصل بر این باور استوار است که انسان‌ها باید آزاد باشند تا عقاید و باورهای خود را بیان کنند و در عین حال، به آزادی دیگران احترام بگذارند.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به دفاع از حقوق بشر، آزادی بیان و دموکراسی تشویق می‌کند.

۴. خردورزی
    تعریف: خردورزی، به معنای استفاده از عقل و دانش برای بهبود زندگی خود و دیگران است. این اصل بر این باور استوار است که انسان‌ها باید به دنبال یادگیری و رشد فکری باشند.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به تحصیل علم، تفکر منطقی و استفاده از دانش برای حل مشکلات تشویق می‌کند.

۵. هم‌زیستی مسالمت‌آمیز
    تعریف: هم‌زیستی مسالمت‌آمیز، به معنای زندگی در صلح و آرامش با دیگران است. این اصل بر این باور استوار است که اختلافات و مشکلات باید به‌صورت مسالمت‌آمیز و از طریق گفت‌وگو و تفاهم حل شوند.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به ایجاد روابط دوستانه و همکاری‌جویانه با یکدیگر تشویق می‌کند.

۶. صلح
    تعریف: صلح، به معنای نبود جنگ و خشونت و وجود آرامش و هماهنگی در جامعه است. این اصل بر این باور استوار است که صلح به عنوان یک ارزش بنیادین شناخته می‌شود.

    کاربرد: این اصل انسان‌ها را به تلاش برای ایجاد جامعه‌ای صلح‌آمیز و عاری از خشونت تشویق می‌کند.

کاربردهای فلسفه اُرُدیسم در زندگی روزمره

۱. فردی
    اخلاق و مسئولیت‌پذیری: انسان‌ها باید در زندگی روزمره‌ی خود به اصول اخلاقی پایبند باشند و مسئولیت اقدامات خود را بپذیرند.

    رشد فکری: انسان‌ها باید به دنبال یادگیری و رشد فکری باشند و از دانش و تجربه برای بهبود زندگی خود و دیگران استفاده کنند.

۲. اجتماعی
    عدالت و برابری: جامعه باید به گونه‌ای سازمان‌دهی شود که همه‌ی افراد از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشند.

    همکاری و هم‌زیستی: انسان‌ها باید با هم‌دیگر در صلح و آرامش زندگی کنند و اختلافات و مشکلات را به‌صورت مسالمت‌آمیز حل کنند.

۳. محیط زیستی
    حفظ محیط زیست: انسان‌ها باید به حفظ محیط زیست و استفاده‌ی پایدار از منابع طبیعی توجه کنند.

    هماهنگی با طبیعت: انسان‌ها باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کنند و به تمامی موجودات زنده احترام بگذارند.

تأثیرات فلسفه اُرُدیسم بر جامعه و جهان

۱. فرهنگ و آموزش
    فلسفه اُرُدیسم می‌تواند به تغییرات فرهنگی و آموزشی عمیق کمک کند. انسان‌ها باید از کودکی با مفاهیمی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی و خردورزی آشنا شوند و این ارزش‌ها را در زندگی خود به کار بگیرند.

    آموزش‌های مدرسه‌ای و رسانه‌ها می‌توانند نقش مهمی در ترویج این ارزش‌ها داشته باشند.

۲. سیاست
    سیاست‌مداران باید به دنبال ایجاد سیاست‌هایی باشند که بر پایه‌ی عدالت، برابری و صلح استوار باشند. این سیاست‌ها باید به گونه‌ای طراحی شوند که آزادی فردی و اجتماعی را تضمین کنند و به بهبود کیفیت زندگی انسان‌ها کمک کنند.

    مشارکت مردم در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و اجتماعی نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

۳. اقتصاد
    اقتصاد در اُرُدیسم باید بر پایه‌ی اخلاق و مسئولیت‌پذیری استوار باشد. کارآفرینان و سرمایه‌گذاران باید به دنبال ایجاد ارزش‌هایی باشند که به بهبود زندگی انسان‌ها و حفظ محیط زیست کمک کند.

    اقتصاد این جامعه باید به گونه‌ای باشد که فقر و نابرابری را کاهش دهد و فرصت‌های برابر برای همه‌ی افراد جامعه ایجاد کند.

۴. محیط زیست
    فلسفه اُرُدیسم به حفظ محیط زیست و استفاده‌ی پایدار از منابع طبیعی توجه ویژه‌ای دارد. انسان‌ها باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کنند و به تمامی موجودات زنده احترام بگذارند.

    این فلسفه به دنبال ایجاد جامعه‌ای است که در آن انسان‌ها و طبیعت در تعادل و هماهنگی با یکدیگر زندگی می‌کنند.

نتیجه‌گیری:
فلسفه اُرُدیسم، مکتبی نوین و انسان‌محور است که بر پایه‌ی اصولی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی، خردورزی، هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و صلح استوار است. این فلسفه به دنبال ایجاد جامعه‌ای است که در آن انسان‌ها با مهربانی، عدالت و احترام متقابل زندگی کنند و در هماهنگی با طبیعت و یکدیگر به پیشرفت و شکوفایی برسند.

 


ماخذ : https://hekmat.7olm.org/t801-topic

چرا کنفوسیوس نزدیک‌ترین فیلسوف به اُرُد بزرگ است؟


۱. تأکید بر اخلاق و انسانیت:

  • کنفوسیوس بر اخلاق، انسانیت (رن Ren) و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز تأکید داشت. او معتقد بود که انسان‌ها باید با مهربانی، عدالت و احترام متقابل با یکدیگر رفتار کنند. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به انسانیت و مهربانی هم‌خوانی کامل دارد.

۲. اهمیت خانواده و اجتماع:

  • کنفوسیوس به نقش خانواده و روابط اجتماعی در ایجاد جامعه‌ای هماهنگ و پایدار تأکید می‌کرد. او معتقد بود که اگر افراد در خانواده و جامعه به درستی رفتار کنند، کل جامعه به تعادل و صلح می‌رسد. این نگاه با تأکید اُرُد بزرگ بر خانواده، فرهنگ و همبستگی اجتماعی هم‌خوانی دارد.

۳. تعادل و هماهنگی:

  • کنفوسیوس بر تعادل و هماهنگی در زندگی فردی و اجتماعی تأکید داشت. او معتقد بود که انسان باید در تعادل با طبیعت، جامعه و خودش زندگی کند. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به هستی و هم‌زیستی با طبیعت هم‌خوانی دارد.

۴. آموزش و خردورزی:

  • کنفوسیوس به آموزش و خردورزی به عنوان ابزاری برای بهبود فرد و جامعه اعتقاد داشت. او معتقد بود که انسان‌ها باید همواره در حال یادگیری و رشد باشند. این نگاه با تأکید اُرُد بزرگ بر خرد و فلسفه به عنوان راهی برای رسیدن به زندگی بهتر هم‌خوانی دارد.

۵. صلح و آرامش:

  • کنفوسیوس به دنبال ایجاد جامعه‌ای صلح‌آمیز و عاری از خشونت بود. او معتقد بود که صلح از طریق اخلاق، عدالت و احترام متقابل به دست می‌آید. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به آزادی و صلح هم‌خوانی دارد.

 



تفاوت‌های اُرُد بزرگ و کنفوسیوس:

  • کنفوسیوس بیشتر بر سلسله مراتب اجتماعی و وفاداری به سنت‌ها تأکید داشت، در حالی که اُرُد بزرگ به آزادی فردی و نوآوری نیز توجه ویژه‌ای دارد.

  • اُرُد بزرگ مفاهیم مدرن‌تری مانند دموکراسی و حقوق بشر را نیز در فلسفه خود گنجانده است، در حالی که کنفوسیوس بیشتر به سنت‌ها و ارزش‌های باستانی چین پایبند بود.


نتیجه‌گیری:

با توجه به این شباهت‌ها، انتخاب کنفوسیوس به عنوان نزدیک‌ترین فیلسوف به اُرُد بزرگ کاملاً منطقی و قابل دفاع است. هر دو فیلسوف بر اخلاق، انسانیت، خانواده، آموزش و صلح تأکید دارند و به دنبال ایجاد جامعه‌ای هماهنگ و پایدار هستند. با این حال، اُرُد بزرگ مفاهیم مدرن‌تری مانند آزادی و دموکراسی را نیز در فلسفه خود گنجانده است، که این موضوع او را از کنفوسیوس متمایز می‌کند.

در نهایت، باید گفت که فلسفه اُرُد بزرگ ترکیبی از آموزه‌های شرقی (مانند کنفوسیوس) و مفاهیم مدرن غربی است. این ترکیب منحصربه‌فرد، فلسفه او را به یکی از جذاب‌ترین و کاربردی‌ترین فلسفه‌های معاصر تبدیل کرده است.