شرح و بسط مکتب فلسفی اُرُدیسم (Orodism) که توسط اُرُد بزرگ بنیانگذاری شده است، اُرُدیسم، به عنوان یک مکتب فلسفی نوین، دیدگاهی جامع به زندگی، انسان و جهان ارائه میدهد و بر پایهی اصولی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی، خردورزی، همزیستی مسالمتآمیز و صلح استوار است. در ادامه، به شرح و بسط آموزهها و اصول این فلسفه میپردازیم.
اصول و آموزههای فلسفه اُرُدیسم
۱. عشق به هستی
تعریف: عشق به هستی، به معنای احترام و قدردانی از جهان و طبیعت است. این اصل بر این باور استوار است که انسان بخشی از هستی است و باید در هماهنگی با آن زندگی کند.
کاربرد: این اصل انسانها را به حفظ محیط زیست، استفادهی پایدار از منابع طبیعی و احترام به تمامی موجودات زنده تشویق میکند.
۲. عشق به انسانیت
تعریف: عشق به انسانیت، به معنای احترام و مهربانی نسبت به همهی انسانها، بدون توجه به نژاد، مذهب، جنسیت یا ملیت است.
کاربرد: این اصل انسانها را به رفتار عادلانه و مهربانانه با یکدیگر تشویق میکند و به دنبال ایجاد جامعهای است که در آن همهی افراد از حقوق و فرصتهای برابر برخوردار باشند.
۳. عشق به آزادی
تعریف: عشق به آزادی، به معنای احترام به آزادی فردی و اجتماعی است. این اصل بر این باور استوار است که انسانها باید آزاد باشند تا عقاید و باورهای خود را بیان کنند و در عین حال، به آزادی دیگران احترام بگذارند.
کاربرد: این اصل انسانها را به دفاع از حقوق بشر، آزادی بیان و دموکراسی تشویق میکند.
۴. خردورزی
تعریف: خردورزی، به معنای استفاده از عقل و دانش برای بهبود زندگی خود و دیگران است. این اصل بر این باور استوار است که انسانها باید به دنبال یادگیری و رشد فکری باشند.
کاربرد: این اصل انسانها را به تحصیل علم، تفکر منطقی و استفاده از دانش برای حل مشکلات تشویق میکند.
۵. همزیستی مسالمتآمیز
تعریف: همزیستی مسالمتآمیز، به معنای زندگی در صلح و آرامش با دیگران است. این اصل بر این باور استوار است که اختلافات و مشکلات باید بهصورت مسالمتآمیز و از طریق گفتوگو و تفاهم حل شوند.
کاربرد: این اصل انسانها را به ایجاد روابط دوستانه و همکاریجویانه با یکدیگر تشویق میکند.
۶. صلح
تعریف: صلح، به معنای نبود جنگ و خشونت و وجود آرامش و هماهنگی در جامعه است. این اصل بر این باور استوار است که صلح به عنوان یک ارزش بنیادین شناخته میشود.
کاربرد: این اصل انسانها را به تلاش برای ایجاد جامعهای صلحآمیز و عاری از خشونت تشویق میکند.
کاربردهای فلسفه اُرُدیسم در زندگی روزمره
۱. فردی
اخلاق و مسئولیتپذیری: انسانها باید در زندگی روزمرهی خود به اصول اخلاقی پایبند باشند و مسئولیت اقدامات خود را بپذیرند.
رشد فکری: انسانها باید به دنبال یادگیری و رشد فکری باشند و از دانش و تجربه برای بهبود زندگی خود و دیگران استفاده کنند.
۲. اجتماعی
عدالت و برابری: جامعه باید به گونهای سازماندهی شود که همهی افراد از حقوق و فرصتهای برابر برخوردار باشند.
همکاری و همزیستی: انسانها باید با همدیگر در صلح و آرامش زندگی کنند و اختلافات و مشکلات را بهصورت مسالمتآمیز حل کنند.
۳. محیط زیستی
حفظ محیط زیست: انسانها باید به حفظ محیط زیست و استفادهی پایدار از منابع طبیعی توجه کنند.
هماهنگی با طبیعت: انسانها باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کنند و به تمامی موجودات زنده احترام بگذارند.
تأثیرات فلسفه اُرُدیسم بر جامعه و جهان
۱. فرهنگ و آموزش
فلسفه اُرُدیسم میتواند به تغییرات فرهنگی و آموزشی عمیق کمک کند. انسانها باید از کودکی با مفاهیمی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی و خردورزی آشنا شوند و این ارزشها را در زندگی خود به کار بگیرند.
آموزشهای مدرسهای و رسانهها میتوانند نقش مهمی در ترویج این ارزشها داشته باشند.
۲. سیاست
سیاستمداران باید به دنبال ایجاد سیاستهایی باشند که بر پایهی عدالت، برابری و صلح استوار باشند. این سیاستها باید به گونهای طراحی شوند که آزادی فردی و اجتماعی را تضمین کنند و به بهبود کیفیت زندگی انسانها کمک کنند.
مشارکت مردم در تصمیمگیریهای سیاسی و اجتماعی نیز از اهمیت ویژهای برخوردار است.
۳. اقتصاد
اقتصاد در اُرُدیسم باید بر پایهی اخلاق و مسئولیتپذیری استوار باشد. کارآفرینان و سرمایهگذاران باید به دنبال ایجاد ارزشهایی باشند که به بهبود زندگی انسانها و حفظ محیط زیست کمک کند.
اقتصاد این جامعه باید به گونهای باشد که فقر و نابرابری را کاهش دهد و فرصتهای برابر برای همهی افراد جامعه ایجاد کند.
۴. محیط زیست
فلسفه اُرُدیسم به حفظ محیط زیست و استفادهی پایدار از منابع طبیعی توجه ویژهای دارد. انسانها باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کنند و به تمامی موجودات زنده احترام بگذارند.
این فلسفه به دنبال ایجاد جامعهای است که در آن انسانها و طبیعت در تعادل و هماهنگی با یکدیگر زندگی میکنند.
نتیجهگیری:
فلسفه اُرُدیسم، مکتبی نوین و انسانمحور است که بر پایهی اصولی مانند عشق به هستی، عشق به انسانیت، عشق به آزادی، خردورزی، همزیستی مسالمتآمیز و صلح استوار است. این فلسفه به دنبال ایجاد جامعهای است که در آن انسانها با مهربانی، عدالت و احترام متقابل زندگی کنند و در هماهنگی با طبیعت و یکدیگر به پیشرفت و شکوفایی برسند.
رحیمی شیروان - بهمن 1403
سلام به همه دوستان و علاقهمندان به فلسفه و اندیشههای نوین اردیسم.
من یک شیروانی اصیل هستم. وقتی برای اولین بار 15 سال پیش با فلسفه اُرُد بزرگ آشنا شدم، احساس غرور خاصی کردم. اینکه بدانیم پدر بزرگوار این فیلسوف بزرگ، از دیار من، یعنی شیروان برخاسته، برای من افتخار بزرگی است.
اُرُد بزرگ، تنها یک فیلسوف نیست؛ او صدای نسل ماست، صدای جوانانی که به دنبال حقیقت و عدالت هستند. اندیشههای او، مثل نسیم بهاری، جان تازه به کالبد جامعه ما بخشیده است.
من در فلسفه اُرُد، پاسخ بسیاری از پرسشهایم را پیدا کردهام. او به من یاد داده که انسانیت، مهمترین ارزش است و همه ما باید در کنار هم برای ساختن دنیایی بهتر تلاش کنیم. او به من نشان داده که آزادی، نه تنها یک حق، بلکه یک مسئولیت است.
وقتی اُرُد بزرگ میگوید "به یاد بیاوریم که انسانیم و انسانیت، مهمترین چیزی است که از ما انتظار می رود. "، من به عمق این جمله پی میبرم. او به ما یادآوری میکند که همه ما به یک خانواده تعلق داریم، خانواده بشریت.
من به عنوان یک شیروانی، به این افتخار میکنم که چنین فیلسوف بزرگی ریشه در خاک این دیار دارد. امیدوارم که بتوانیم میراث گرانبهای او را پاس بداریم و اندیشههایش را در جامعه گسترش دهیم.
بیایید همه با هم، برای ساختن جهانی بهتر که در آن عدالت، برابری و آزادی حکمفرما باشد، تلاش کنیم.
شکوهه عمرانی (مترجم ، شاعر) در حال اهدای کتاب ترجمه فیلسوف اُرُد بزرگ به کریستیان زوگ
(رهبر حزب دآل کشور سوییس و عضو ارشد شورای شهر ژنو)
Chokouh DAGHIGH - Christian ZAUGG
Geneva, Switzerland
۱. تأکید بر اخلاق و انسانیت:
کنفوسیوس بر اخلاق، انسانیت (رن Ren) و همزیستی مسالمتآمیز تأکید داشت. او معتقد بود که انسانها باید با مهربانی، عدالت و احترام متقابل با یکدیگر رفتار کنند. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به انسانیت و مهربانی همخوانی کامل دارد.
۲. اهمیت خانواده و اجتماع:
کنفوسیوس به نقش خانواده و روابط اجتماعی در ایجاد جامعهای هماهنگ و پایدار تأکید میکرد. او معتقد بود که اگر افراد در خانواده و جامعه به درستی رفتار کنند، کل جامعه به تعادل و صلح میرسد. این نگاه با تأکید اُرُد بزرگ بر خانواده، فرهنگ و همبستگی اجتماعی همخوانی دارد.
۳. تعادل و هماهنگی:
کنفوسیوس بر تعادل و هماهنگی در زندگی فردی و اجتماعی تأکید داشت. او معتقد بود که انسان باید در تعادل با طبیعت، جامعه و خودش زندگی کند. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به هستی و همزیستی با طبیعت همخوانی دارد.
۴. آموزش و خردورزی:
کنفوسیوس به آموزش و خردورزی به عنوان ابزاری برای بهبود فرد و جامعه اعتقاد داشت. او معتقد بود که انسانها باید همواره در حال یادگیری و رشد باشند. این نگاه با تأکید اُرُد بزرگ بر خرد و فلسفه به عنوان راهی برای رسیدن به زندگی بهتر همخوانی دارد.
۵. صلح و آرامش:
کنفوسیوس به دنبال ایجاد جامعهای صلحآمیز و عاری از خشونت بود. او معتقد بود که صلح از طریق اخلاق، عدالت و احترام متقابل به دست میآید. این موضوع با تأکید اُرُد بزرگ بر عشق به آزادی و صلح همخوانی دارد.
کنفوسیوس بیشتر بر سلسله مراتب اجتماعی و وفاداری به سنتها تأکید داشت، در حالی که اُرُد بزرگ به آزادی فردی و نوآوری نیز توجه ویژهای دارد.
اُرُد بزرگ مفاهیم مدرنتری مانند دموکراسی و حقوق بشر را نیز در فلسفه خود گنجانده است، در حالی که کنفوسیوس بیشتر به سنتها و ارزشهای باستانی چین پایبند بود.
با توجه به این شباهتها، انتخاب کنفوسیوس به عنوان نزدیکترین فیلسوف به اُرُد بزرگ کاملاً منطقی و قابل دفاع است. هر دو فیلسوف بر اخلاق، انسانیت، خانواده، آموزش و صلح تأکید دارند و به دنبال ایجاد جامعهای هماهنگ و پایدار هستند. با این حال، اُرُد بزرگ مفاهیم مدرنتری مانند آزادی و دموکراسی را نیز در فلسفه خود گنجانده است، که این موضوع او را از کنفوسیوس متمایز میکند.
در نهایت، باید گفت که فلسفه اُرُد بزرگ ترکیبی از آموزههای شرقی (مانند کنفوسیوس) و مفاهیم مدرن غربی است. این ترکیب منحصربهفرد، فلسفه او را به یکی از جذابترین و کاربردیترین فلسفههای معاصر تبدیل کرده است.